راديو صوت القرآن

اذاعة جديدة من اذاعات صوتنا اونلاين. تتميز راديو صوت القرآن بانها تبث القرآن الكريم على مدى ال 24 ساعة بجودة صوت عالية بالاضافة لتنوع القراء و المرتلين. أيضا بين التلاوات يذاع مجموعة من تفسير السور. ساهم معنا في نشر راديو صوت القرآن لتكون لك صدقة جارية. للدخول الى صفحة راديو صوت القرآن اضغط هنا

محمد النحاس: ابو الفوارس قائد غزوة الصناديق

على حسابه الخاص في فيس بوك يعقب الناشط السياسي محمد النحاس على التعليق المستفز الذي أطلقه أحد الشيوخ على استفتاء التعديلات الدستورية. و يقول النحاس:

الناشط السياسي محمد النحاس

هكذا كتب على موقعه ... قائد غزوة الصناديق ...


نسبه ومولده


هو : الداعية المربي الفاضل أبو العلاء محمد بن حسين بن يعقوب السلفي المصري .


ولد فى 1956 إمبابة بالجيزة حصل على دبلوم المعلمين عام 1967 م ،


ثمَّ سافر إلى المملكة العربية السعودية في الفترة من (1401 - 1405هـ) ،


وهذه الفترة كانت البداية الحقيقية في اتجاه الشيخ ـ حفظه الله ـ لطلب العلم الشرعي .


شيوخه:


1) سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز ـ مفتي المملكة السعودية ، وقد تتلمذ الشيخ ـ حفظه الله ـ على يديه في الفترة من (1402-1405هـ) بالمسجد الكبير بالرياض ، وكانت تربط الشيخ بالعلامة ابن باز علاقة حميمة حتى وفاته


إلى هنا انتهى الاقتباس من الموقع


الشيخ السلفي المصري فى خطبته بأحد مساجد امبابة


(المتداولة فيس بوكياً....وموجوده على موقعه)


بعدما فتح الله عليه فى غزوة الصناديق وحقق انتصارا على أعداء الدين من المصريين


قال....." كان السلف يقولون لأهل البدع ... بيننا وبينكم الجنائز،


واليوم يقولون بيننا وبينكم الصناديق، ،


وقالت الصناديق للدين ... نعم


ودعا مؤيدوه إلى ترديد تكبيرة العيد «الله أكبر الله أكبر ولله الحمد»،


وتوجه بالشكر لأهل إمبابة لأنهم «الأكثر استجابة لقول نعم».


و أضاف " القضية ليست قضية دستور.. انقسم الناس إلى فسطاطين، فسطاط دين فيه كل أهل الدين والمشايخ، بلا استثناء كانوا بيقولوا نعم، وقصادهم من الناحية التانية ...ناس تانية..


شكلك وحش لو ماكنتش فى الناحية اللى فيها المشايخ ".


ثم أعلن دستوره الجديد قائلا " الدين هيدخل فى كل حاجة، مش دى الديمقراطية بتاعتكم، الشعب قال نعم للدين، واللى يقول إن البلد مش هنعرف نعيش فيه بالطريقة دى.... أنت حر .... ألف سلامة.... عندهم تأشيرات كندا وأمريكا»... مختتما فيلمه بقوله : «ما تخافوش خلاص البلد بلدنا».


هكذا وفى أول غزوة على أعداء الدين المصريين أهل البدع الذين قالوا لا ....حقق بن يعقوب انتصارا غاليا فى موقعة الصناديق مما مكنه من بسط نفوذه على ألأراضي الإمبابية وسط تكبير وتهليل البسطاء المغيبون من مستمعيه .....


ليصدق قول ماركس " الدين أفيون الشعوب " .


بكل بساطة يعلن بن يعقوب " إن اللي مش عاجبه يروح ياخد تأشيرات لأمريكا أو كندا "


أثناء مشاهدتي لهذا الفيديو لا اعرف لماذا تذكرت خطاب سيف الإسلام القذافى وهو يبشر الثوار فى ليبيا بالتنقل بتأشيرات بين غربها وشرقها ... ربما نفس الهرتلة والخرف والهراء .


دلالة هذه المصيبة أنها عنواناً للمرحلة القادمة ...التى سيتم فيها استغلال الدين فى أبشع صوره ...


من سيعارضهم فى السياسة سيتحول إلى عدو للدين يجب نفيه خارج حدود الوطن أو تطبيق حد الحرابة عليه ...


وسنصحو بعد ذلك على غزوة البرلمان ، وموقعة الرئاسة , وصلح إمبابة ، ثم الفتح الثاني لمصر إنشاء الله.


لقد رسب هذا اليعقوبى السلفي فى أول اختبار حقيقي للعمل السياسي


فهو قد استغل المسجد فى الدعوة والترغيب والترهيب ...لنعم.... ، ثم بعد حصوله على الأغلبية صعد منبره مخرجاً لسانه متشفيا فى خصومه السياسيين ليحولهم بكلمة واحده إلى أهل بدع و أعداء للدين ثم يقصيهم سياسيا وينفيهم وطنيا .


السياسة ليس مكانها المسجد او الكنيسة ... حتى نستطيع ان نتحاور بدون قيود تكفيرية ... لا يصح ان نتوضأ ونصلى ركعتين قبل مباشرة حقوقنا السياسية.... السياسة مكانها الحقيقي الشارع والنواصي والقهاوى..وفرد.. فرد ....ودار ...دار .... وبيت ...بيت ...وزنجة ... زنجة .


أجبرني هذا الغازي اليعقوبى على مشاهدة باقي أفلامه اليوتيوبية ربما اعثر له فيها على موقف بطولي واحد أثناء الثورة يجعله يشعر بهذا الانتشاء والانتصار على أعداء الدين من المصريين ..


فوجدت فيلما يبرر فيه صمته فى الأيام الأولى للثورة بأنه وجهة نظر ومسلك سماه


( مبدأ الصمت لدرء الفتنة ) .


الله ...الله ..يا شيخنا يعنى ...صمت ....عندما يحين موعد الكلام الحقيقي ... ثم هرتلة وهزل ...فى موقع الجد.... قصدي فى موقعة الصناديق .


البند رقم 48 من العقيدة الطحاوية التى يؤمن بها بن يعقوب يقول تحت عنوان وجوب طاعة الأئمة و الولاة


"ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ، ولا ندعو عليهم ، ولا ننزع يدا من طاعتهم ، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية ، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة ".


هذا الرجل الذي سكت عن جرائم ...والى مصر ... فى حق الشعب طوال ثلاثين عاماً ولم يراها معاصي تستوجب الخروج عليه بل تستوجب إطاعته والدعوة له بالصلاح.... هذا الرجل فجأة فتح فمه سياسيا ليهرتل .... يعنى سكت سياسيا دهرا ونطق سياسيا كفرا وفجرا وتوقيعا بين المصريين


المصريين الذين كسروا حاجز الخوف وأيقنوا أن الرئيس بشر يخطأ ويصيب فخرجوا عليه فى ثورة سلمية ضمت أطياف الوطن فى لوحة فنية بشرية ممتزجة الدماء والعقائد انحنى لها العالم اجمع تقديرا واحتراماً ..


وبدلا من أن يجنى شباب وشعب مصر ثمار شجاعتهم يخرج علينا من كهف سباته من أطاع الوالي الجائر ودعا له ليحدث فتنة و فرقة بين المصريين ....


.وليؤكد صدق ما قاله الثائر جيفارا " الثورة يصنعها الشرفاء .. ويستغلها الأوغاد "

محمد فرغلي و ابداعات ما بعد الثورة

يطل علينا في هذه المرحلة كل يوم مجموعة من النجوم بالأغاني الوطنية و الأغاني المشجعة للثورة و الداعية الى توحيد صفوف المصريين و لكن ليست هذه الأغاني كلها تنجح النجاح المتوقع و ذلك لأسباب كثيرة. و من أكثر الأغاني التي لاقت نجاحا بعد الثورة أغنية يا بلادي لعزيز الشافعي و رامي جمال و التي حققت نجاحا غير متوقع بسبب كلماتها المؤثرة و لحنها الذي يعبر عن هذه الكلمات بكل احساس. أيضا نجحت أغنية الكنج محمد منير "ازاي" نجاحا باهرا و هذا شيء متوقع لنجم كبير مثل منير.


ومن الأغاني الحديثة العهد أغنية النجم الشاب محمد فرغلي "قومي ارفعي راسك" و التي انتهى منها حديثا و بدأت تلاقي نجاحا جيدا للغاية نظرا لكلماتها المنتقاة بعناية و فن و لحنها المتميز و توزيعها المميز جدا. نتوقع لهذه الأغنية نجاحا كبيرا نظرا لما تتميز به هذه الأغنية من عوامل نجاح كانت سبب في نجاح الأغاني الشهيرة التي نجحت بعد الثورة. الأغنية من كلمات شمس و ألحان محمد فرغلي و توزيع شرجو.

محمد فرغلي نجم مصري شاب من مواليد الاسكندرية نتوقع له نجاحا في مستقبله الفني لما يتميز به صوته من دفء و نعومة و قوة أيضاً.


نتمنى بعد سماع الأغنية التعليق برأيكم بكل مصداقية و صراحة على الأغنية في التعليقات بالأسفل.

التصويت على التعديلات الدستورية ...الى أين؟

في البداية بخصوص التصويت على التعديلات الدستورية احب أن اوضح اننا لابد و أن نعي شيئا مهما جدا و هو أن ليست مشكلتنا الكبرى في التصويت بنعم أو لا فان لكل شخص رؤيته و طريقته الخاصة في تحليل الأمور و لذلك ستختلف وجهات النظر و الآراء. لذلك فان الأهم من نتيجة التصويت هي المشاركة في التصويت أياً كانت الاجابة و أياً كانت النتيجة النهائية فهذا التصويت أو الاستفتاء هو مجرد خطوة البداية لعصر الديموقراطية الحقيقي الذي نأمله لذلك ليس من الصحيح أن نجعل الديكتاتور الذي رباه بداخلنا النظام الفاسد الراحل ان يكبر بداخلنا فلابد أن نقتل هذا الديكتاتور الذي يعيش بداخلنا و نتعلم فعلا أن نكون ديموقراطيين و نستطيع أن نقبل الرأي الآخر بكل روح رياضية و لا نهاجم كل من يخالفنا الرأي لمجرد أن كل منا يرى أن رأيه فقط هو الصحيح...أطلقوا العنان للروح الرياضية و أقتلوا الديكتاتور في طفولته قبل أن يكبر و نجد نفسنا نعيش نفس العصر الماضي مرة أخرى.

لابد أن نقتل أي فرصة يمكن أن تخلق بداخلنا ديكتاتور جديد مثل مبارك أو القذافي أو غيره فنحن في عصر التغيير عصر البرادعي و عمرو موسى و كل الشخصيات التي تنادي بالتغيير و ترفض الواقع المرير الذي مررنا به حقبة طويلة من الزمن.

و بالنسبة للتصويت سأضع موضوعاً يتحدث عن توابع التصويت بنعم و توابعه أيضا في حالة كانت النتيجة لأ و هذا من وجهة نظري فقط و لا يمثل الا مجرد رأي يقبل النقاش و يقبل الصحة و  يقبل الخطأ أيضاً و من حق كل شخص أن يقرر خياره بالنهاية وفقا لما يراه في مصلحة البلد لنصل سويا الى عصر الدموقراطية الحقيقي و المنشود.

كريم عبد العزيز و ابداع جديد لصالح شهداء 25 يناير

من الجميل أن يشارك الفنان جمهوره و يعيش معهم لحظاتهم التي يعيشونها دائما و من منطلق أن الفن هو رسالة عظيمة ذات أهداف سامية فهناك مجموعات عمل تأتي الينا كل يوم بمجموعة من الأغاني الجميلة و الهادفة و التي تنعي شهداء 25 يناير و تبشرهم بالجنة و تشجع روح الشجاعة لدى المصريين الذين ساهموا في صنع حريتهم أثناء ثورة يناير.

هكذا قامت مجموعة من الفنانين بهذا العمل الفني الجميل أغنية "مصري " ..و الذي شارك فيه كل من كريم عبد العزيز و اسلام سعيد في الغناء و علي مهران صاحب الكلام الجميل و اللحن ل اسلام سعيد الذي ابدع فيه و التوزيع المميز ل كريم عبد العزيز و قد شاركهم في تسجيل الأغنية و المكساج المبدع مجدي الشيمي.

هكذا نتعلم من هؤلاء الشباب الطموح أن الفن رسالة لابد أن يكون لها مضمون جيد .

لتنزيل الأغنية MP3 اضغط هنا

مدحت الفوال: الشعب يريد اسقاط الفن الهابط

في رسالة موجزة بسيطة كتبها في ملاحظاته الفنان و الموسيقي البارز مدحت الفوال على حسابه على فيس بوك حاول أن يوصل من خلالها شيئ مهم جدا رغم بساطة رسالته التي لم تتعدى الأسطر القليلة حيث قال:

الشعب يريد اسقاط الفن الهابط.....نتفق جميعا ان الفن يجب ان يكون مراّة المجتمع وليس من اللائق ان ينبهر العالم بثورة من أعظم ثورات التاريخ ثم نسمح لبعض الفنانين الهابطين بتشويه صورة المصرى..والقضاء على القيم النبيلة اللتى صنعتها الثورة داخل كل مصرى...الفن يجب ان يخدم المجتمع ويعلى من قيمه ومبادئه...يجب ان يربى المجتمع ويقدم له القيم فى شكل بسيط..قيم الجمال والحب والخير ...يجب للفن ان يشكل وجدان الشعب المصرى بما يساعده على رفض كل ماهو قبيح فى هذا المجتمع ...فالنردد جميعا قولا وعملا...الشعب يريد اسقاط الفن الهابط

و نحن نضم صوتنا الى صوتك يا أستاذ مدحت و نقول أن المقاطعة لكل ما هو هابط هي السبيل للقضاء على كل ما هو هابط...

راديو صوتنا أونلاين

الدولة البرلمانية و الرئاسية..تصويت هام

كثر الكلام هذا الايام على الدولة البرلمانية ورغبة قطاع كبير فى المعارضة ان تكون الدولة برلمانية لا رئاسية
فرأيت ان اوضح للبعض الفرق بين الدولتين

النظام البرلماني:
النظام البرلماني هو نوع من انواع الحكومات
النيابية ويقوم على وجود مجلس منتخب يستمد سلطته من سلطة الشعب الذي انتخبه ويقوم
النظام البرلماني على مبدأ الفصل بين السلطات على أساس التوازن والتعاون بين
السلطتين التشريعية والتنفيذية.
وتتكون السلطة التنفيذية في هذا النظام من طرفين
هما رئيس الدولة ومجلس الوزراء ويلاحظ عدم مسؤولية رئيس الدولة أمام البرلمان أما
مجلس الوزراء أو الحكومة فتكون مسؤولة أمام البرلمان أو السلطة التشريعية ومسؤولية
الوزراء اما أن تكون مسؤولية فردية أو مسؤولية جماعية بالنسبة لأعمالهم.
يؤخذ بهذا النظام في الدول الجمهورية أو الملكية
لأن رئيس الدولة في النظام البرلماني لا يمارس اختصاصاته بنفسه بل بواسطة وزرائه.
ومع أن السلطة التشريعية لها وظيفة التشريع فإن
للسلطة التنفيذية الحق في اقتراح القوانين والاشتراك في مناقشتها أمام البرلمان
كذلك فيما يتعلق بوضع السياسات العامة من حق السلطة التنفيذية لكنها تمتلك الحق في
نقاش السياسات وابداء الرأي فيها كما تمتلك السلطة التشريعية الحق في مراقبة اعمال
السلطة التنفيذية والتصديق على ما تعقده من اتفاقيات.
لذلك فمعظم العلاقة بين السلطتين مبنية على
التوازن والتعاون أما ما يتعلق برئيس الدولة في النظام البرلماني فقد اختلف
الفقهاء حول دوره في النظام البرلماني ويكون معظم دوره سلبياً ويكون مركزه مركز
شرفي ومن ثم ليس له ان يتدخل في شؤون الادارة الفعلية للحكم وكل ما يملكه في هذا
الخصوص هو مجرد توجيه النصح والارشاد الى سلطات الدولة لذلك قيل ان رئيس الدولة في
هذا النظام لا يملك من السلطة الا جانبها الاسمي اما الجانب الفعلي فيها فيكون للوزراء.
لذلك فرئيس الدولة يترك للوزراء الادارة الفعلية
في شؤون الحكم وهو لا يملك وحده حرية التصرف في أمر من الأمور الهامة في الشؤون
العامة أو حتى المساس بها وهذا هو المتبع في بريطانيا وهي موطن النظام البرلماني حتى
صار من المبادئ المقررة ان (الملك يسود ولا يحكم).
فالنظام البرلماني المولود في بريطانيا انتقل الى
القارة الاوروبية في القرن التاسع عشر ارسيت قواعده في فرنسا بين عامي (1814-1840م)
أي تحت الملكية واعتمدته بلجيكا عام (1831م) وهولندا في نهاية القرن التاسع عشر
وكذلك النرويج والدنمارك والسويد بين عامي (1900م-1914م) وكانت فرنسا في عام 1875م
الدولة الاولى في العالم التي ارست جمهورية برلمانية.
أي أن الوظيفة الفخرية لرئيس الدولة والمجردة من
السلطات الفعلية ساعدت في الإبقاء على ظاهر ملكي لنظام هو في الحقيقة نظام
ديمقراطي، وبعد حرب 1914م انتشر النظام البرلماني في دول أوروبا الوسطى والجديدة
التي انشاتها معاهدة فرساي.
ويختلف الفقهاء حول الاختصاصات لرئيس الدولة، وذلك
لتكليف البرلمان الاختصاصات الرئيسية للوزراء، ونستدل على بعض الآراء لهذه المهام
في النظام البرلماني.
الوزارة هي السلطة الفعلية في النظام البرلماني
والمسؤولة عن شؤون الحكم أما رئيس الدولة فانه غير مسؤول سياسياً بوجه عام فلا يحق
له مباشرة السلطة الفعلية في الحكم طبقاً لقاعدة (حيث تكون المسؤولية تكون السلطة)
وفي رأي اخر ان اشراك رئيس الدولة- ملكاً أو رئيساً للجمهورية- مع الوزارة في
إدارة شؤون السلطة لا يتعارض مع النظام البرلماني بشرط وجود وزارة تتحمل مسؤولية
تدخله في شؤون الحكم.
لذلك نرى من خلال الجانب العملي فإن الوزارة في
النظام البرلماني هي المحور الرئيسي الفعال في ميدان السلطة التنفيذية حيث تتولى العبء
الاساسي في هذا الميدان وتتحمل المسؤولية دون سلب رئيس الدولة حق ممارسة بعض
الاختصاصات التي قررتها أو تقررها بعض الدساتير البرلمانية في الميدان التشريعي أو
التنفيذي ولكن شريطة أن يتم ذلك بواسطة وزارته الامر الذي يوجب توقيع الوزراء
المعنيين الى جانب رئيس الدولة على كافة القرارات المتصلة بشؤون الحكم الى جانب
صلاحية حضور رئيس الدولة اثناء اجتماعات مجلس الوزراء ولكن بشرط عدم احتساب صوته
ضمن الاصوات.
لذلك يفرق الوضع الدستوري في بعض الدول بين مجلس
الوزراء والمجلس الوزاري حيث يسمى المجلس بمجلس الوزراء اذا ما انعقد برئاسة رئيس
الدولة ويسمى بالمجلس الوزاري اذا ما انعقد برئاسة رئيس الوزراء.
ورئيس الدولة هو الذي يعين رئيس الوزراء والوزراء
ويقيلهم ولكن حقه مقيد بضرورة اختيارهم من حزب الأغلبية في البرلمان- ولو لم يكن
رئيس الدولة راضياً- فالبرلمان هو الذي يمنح الثقة للحكومة وتختلف الحكومات في
النظام البرلماني بقوة اعضائها والاحزاب المشتركة في الائتلاف حيث تسود الثنائية
الحزبية عند وجود التكتلات المتوازنة في البرلمان.
وفي النظام البرلماني رئيس الدولة هو الذي يدعو لإجراء
الانتخابات النيابية وتأتي بعد حل المجلس النيابي قبل انتهاء فترته أو عند انتهاء
الفترة القانونية الى جانب أن بعض الدساتير تمنح لرئيس الدولة الحق في التعيين في
المجلس النيابي أومجلس الشورى أو حل البرلمان.


أما النظام الرئاسي:

إن مبدأ الفصل بين السلطات قد اتخذ المعيار لتمييز صور الأنظمة
السياسية الديمقراطية النيابية المعاصرة ويتضح النظام الرئاسي في شدته وتطبيقه
بأقصى حد ممكن في دستور الولايات المتحدة الامريكية من حيث حصر السلطة التنفيذية في
يد رئيس الجمهورية المنتخب من الشعب والفصل الشديد بين السلطات فرئيس الجمهورية في
النظام الرئاسي منوط به السلطة التنفيذية وهذا ما نصت عليه الفقرة الاولى من
المادة الثانية من دستور الولايات المتحدة الامريكية حيث جاء فيها (تناط السلطة
التنفيذية برئيس الولايات المتحدة الامريكية) وهو الذي يشغل هذا المنصب لمدة أربع
سنوات قابلة للتجديد بانتخاب جديد ولا يجوز بعدها تجديد هذه الولاية بأية صورة من
الصور.
لذلك يصبح رئيس الدولة هو صاحب السلطة التنفيذية بشكل كامل لانه لا
يوجد مجلس وزراء في النظام الرئاسي كما هو كائن في النظام البرلماني او في النظام
النصف رئاسي ولا توجد قرارات تخرج عن ارادة غير ارادته مثل ذلك عندما دعا الرئيس
الامريكي (لنكولن)
مساعديه (الوزراء) الى اجتماع وكان عددهم سبعة اشخاص حيث اجتمعوا على رأي مخالف
لرأيه فما كان منه إلا ان رد عليهم بقوله المشهور (سبعة «لا» واحد «نعم» ونعم هي التي تغلب) لذلك نرى ان رئيس الدولة الامريكية هو
صاحب السلطة الفعلية والقانونية للسلطة التنفيذية على المستوى الوطني والمستوى الدولي.
فعلى المستوى الوطني يناط بالرئيس حماية الدستور وتطبيق القوانين واقتراح مشروعات
القوانين ودعوة الكونجرس الى عقد دورات استثنائية وتوجيه رسائل شفوية للكونجرس
وتعيين كبار القضاة وتعيين المساعدين (الوزراء) وكبار الموظفين. اما على المستوى
الدولي فرئيس الدولة هو المسؤول بصورة اساسية عن علاقات الولايات المتحدة
الامريكية بالدول الاجنبية وهو الذي يعين السفراء والقناصل وهو الذي يستقبل السفراء
الاجانب ويجري الاتصالات الرسمية بحكوماتهم ولذلك قيل بان رئيس الولايات المتحدة
الامريكية هو الدبلوماسي الاول. لذلك اصبح من المهم جداً في الانظمة الجمهورية
التقيد دستورياً في النظام الرئاسي ان يتولى الشعب انتخاب رئيس الجمهورية عن طريق
الاقتراع العام سواء كان مباشراً او غير مباشر ومن هنا تأتي مكانة وقوة رئيس
الدولة الذي يتساوى فيها مع البرلمان شرعيته الديمقراطية والشعبية.
ولكن وبالرغم من القاعدة الشعبية التي تستند اليها مشروعية اختيار
رئيس الدولة إلا ان نجاحه في مهامه وصلاحياته يتوقف على حكمته وكياسته في القيادة
بل وقدرته على كسب المؤيدين في الكونجرس فهو يعتمد بشكل كبير على انصاره حزبياً في
البرلمان والسعي الى تكوين اغلبية برلمانية تدعمه في سياساته وقراراته.




فمن تؤيدوا البرلمانية ام الرئاسية
ارجو التفاعل لان ده مستقبل البلد و ادخلوا على التصويت على من هنا و ابدوا رأيكم بكل صراحة

اسمعنا من هنا !

internet radio player

ما هي راديو صوتنا أونلاين؟

مرحبا !

ان راديو صوتنا اونلاين هي اذاعة الكترونية موجودة فقط على الانترنت أي انها لا يمكن سماعها من خلال الراديو التقليدي على موجاته ال FM او AM أو SW أو غيره من الموجات الراديوية. انما هي اذاعة بنظام SHOUTCast المعروف و الذي يمكن من خلاله بث الاذاعات على الشبطة العنكبوتية.

ان اذاعة صوتنا اونلاين راديو مختصة بكل أمور الشباب و كل ما يتعلق بهم في مخصصة لنقل صوت الشباب العربي في كل مكان من المحيط الى الخليج اي انه يمكن عزيزي القارئ من التواصل معنا عبر جهات عدة سنذكرها لاحقا و يمكنك الاشتراك في البرامج أو عمل برامج بصوتك أو ارسال أغاني بصوتك او مسيقى من تأليفك او ملف صوتي تريد مشاركته و اسماعه للناس.

فهذه هي فكرة اذاعتنا و التي بفضل الله وصلت الى قدر كبير من حب المستمعين لها و نحقق الآن نسبة استماع عالية و منتشرة ليس فقط في الشرق الأوسط بل و على مستوى دول اوروبا و أمريكا و الشرق الأقصى و ذلك من خلال تواصلنا مع مجموعة كبيرة من المستمعين هناك.

يمكنكم التواصل معنا من خلال هذه المدونة أو من خلال موقعنا المذكور في البيانات.


نتمنى أن نحوز استحسانكم و اعجابكم و نحن في انتظار تعليقاتكم على اذاعتنا و مشاركتكم لنا.